 |
| inioke.com |
Doddi Ahmed Fauji tarafından
Sepenggalah geldi. Ben Penyengat Adası, Riau Adaları İl yanına geçti ve mezarlık Engku Puteri Raja Hamida bulunan Raja Ali Hacı mezarı ziyaret ettik ikinci kez. Orada yemek onlarca vardır.
Yine ilk gibi, mezarlıkta mezar genellikle Golkar Partisi yakın sarı bayrakla sarı rada bezle bağladılar. Ama sarı yaşlı ve Endonezya standları çok önce, orada insanların mezar taşları her zaman sarı bir bez ile bağlanmıştır.
"Bu kumaş ölen hacı saygı işaretidir. Rakamlar dinlenmiş kalın kumaş wrapper, ilk dini ziyaret Raja Ali Hacı yedik zaman geri, giderek daha fazla saygı "diyor gösterir.
Riau - - Pahang - Linga zamanda, Bayan King Hamida Engku rakam kesinlikle Johor Sultanlığı yönetim yapısı önemli bir role sahiptir. Mezarda açıklama denilen Engku kızı Royal Regalia (krallık sembolleri) bir sahibidir. Raja Ali Hacı mezarı evin bahçesinde iken, sığınmak için bir cenaze evi göz önüne alındığında. Orada da penduh, ancak daha sonra yaptı.
Ama şimdi, Raja Ali Hacı adını 12 beyit oluşur vardı, hatta Riau tek başına Sultan adını çok daha büyüktür. Endonezya'daki okul öğrencileri tarafından bilinen ve diğer Malay (Malezya, Singapur, Brunei, Tayland ve bazı Filifina) tarafından bilinen kadar sınırları yurt genelinde Hacı Ali'nin adı.
Doğru dedi Yunanlılar, ars longa vita brevis (yaşam ölümsüz çalışırken kısa). Edebi bir krallık olarak, Raja Ali Hacı sadece beyit 12 oluşmaktadır değildi. Bu cenaze evi Engku Puteri Raja Hamida çevreleyen mermer duvarlara heykel kadar Ama bu, onun çalışmalarının başyapıtı. 11 Kasım 2004 tarihinde, Raja Ali Hacı Devlet Başkanı Susilo Bambang Yudhoyono tarafından bir ulusal kahraman olarak bağlamıştır.
Raja Ali Hacı uzun vefat vardı. 1808 ve 1873 için yaş Yaşam yıl. Ama iş Riau Adaları ve Riau anakara çevresinde Malay insanlar ilham verici, yaşıyor. Beyit yüksükler, seloka, şiir, ve diğerleri yanında, uzun şiirlerinden birinde türüdür. Aslında, beyit dilisankan olan edebiyat sanatıdır.
Ayrıca beyit olarak, sözlü edebiyat şimdi kafiye kadar Tanjungpinang çok popüler. Pantun sadece Riau arasında Malay ait değildir. Cava, Sunda, Bali, Papua, Filifina, Tayland, ve diğer alanlarda var eminim de, kafiye biliyorum ama farklı terimlerle.
Ancak ilginç ve takdir hak, toplum Tanjungpinang Devlet Pantun olarak bölgeye yapmak istiyorum. Şimdiye kadar orada tekerlemeleri toplumda hala popüler olduğundan bu, anlaşılabilir bir durumdur. Hatta onlar menggebyarkan yerine ömrü daha kafiye, ancak diğer kültürlerin unsurlarının ruhunu vermek için beklenen geleneğinin kökü de katılıyorum. Altı yıl oldu, bu kafiye nabzını tutmak için bir araç olarak kafiye bir festival düzenledi.
Şimdi, hatta ilkokul çocukları dışı programları ile kafiye öğrendim, veliler ve pemantun sağlar. Ayrıca, ortaokul ve lise ve sanat galerileri 70, kafiye yeniden öğrenmek ve yenilerini oluşturmak kafiye-kafiye. Şehir orada Tanjungpinang nerede Penyengat Adası önceki gün, Bintan Island geldi. Tanjungpinang Şehir Riau Adaları Eyaleti'nin başkentidir. Bu şehirde Twisted yaşam Batam şehrine aşağı değildir. İnsanların bakarsanız, etnik Malay namapaknya değil bu kentte çoğunluğu. Çin Malay daha fazla ilgi olabilir.
"Ama Tanjungpinang Malay egemen olmak için kullanılır. Yani burada ya Malay geleneğin yerel gelenek. Gökyüzü onayladı nerede toprak dipijak, böylece herkes Malay kültür tutmak nereye söyleyerek, gider, "Abdül Kadir İbrahim, haber gazetecilerin sıcak grup Tanjungpinang Halkla İlişkiler Başkanı söyledi.
Ne zaman kafiye merkezi etkinlik oldu yerlerden bazı surround, Bintan beni davet Asrizal Noor, davetlisi olduğu Tanjungpinang içinde. Öğleden sonra, ben birlikte Kompas gelen diğer gazeteci ile, Medya Endonezya, Forum, Cumhuriyeti, belediye başkanı Tanjungpinang Suryatati A. araya geldi Manan. Belediye Başkanı devletler, Devlet Pantun Tanjungpinang ilan istedi, Adalet ve İnsan Hakları Bölümü korunaklı Endonezya Fikri Mülkiyet Hakları (FMH), bir mektup açtı. Ama dilekçe FMH çalışmaları için korunur çünkü, patent uygun değildi ve ülke-so-so için bir bölge veya ülke takdir etmek değil.
Belediye Başkanı annesi ben eski Cumhurbaşkanı Megawati Sukarnoputri için meningatkan, gülümseyerek ama etkili söyledi. Bir temsil Belediye Başkanı Tanjungpinang topluluktur iyi niyet kesinlikle teşekkür ederiz. Ve ben, tam Suryatati A. biliyor Manan bir şairdir. O Tiyatro Stüdyosunda ve Graha Bhakti Kültür, Taman İsmail Marzuki yaptığı şiir okumak hiç. Şair mücadele kafiye, bu uygundur.
Belediye başkanı karşılamak için Tamamlanmış, ben ve maiyeti ilkokul çocukları 01 Tanjungpinang ile bir araya geldi. Onlar zor tekerlemeler çalışma çocuklar. Kendilerini kafiye kullanarak tek tek tanıttı. İşte bir örnek.
Suudi Arabistan giysilerin alınması Suudi Arabistan bir maymun gördüm Kendimi tanıtmak istiyoruz İsmim Aldi Saputra olduğunu.
Sonra kendi kendine memperkanlkan.
Beyaz yasemin dolunay Serçe haydut vuruldu Ben noni asti denir çukurlu gülümseme.
Eğitim kurumları çocuklar için takdir ekmek başardı zaman, anksiyete, kök ve kültürel direniş biri olarak sanat geleneği azalmakta olur paranoid olmaya abartılı olması gerekmez. Herhangi bir fikri mülkiyet hakları olmadan, eminim, insanlar kafiye Tanjungpinang içinde hala eleştiren rakipler de dahil olmak üzere MC açılış töreninde, tanıtımları, evlilik, başlayan bir gelenek olduğu için zaten, bir devlet Pantun Tanjungpinang olarak takdir etmek olacaktır.
Merhum Ali Ekber Navis tarafından kısa öyküleri bir antoloji esinlenerek üzerinde Başlıklar, surau takma olduğunu biz Güz. AA endişeli bakmak Navis gelenek Minang medeniyet gözdağı eklem değiştirir. Metaforik olarak, şişmiş rüzgarlar değişiklik olarak giderek daha kapalı aracılığıyla benzer bersurau gelenektir.
Yanı sıra dünyanın medeniyet tek bir soluk birinde adalar olarak küreselleşme, yerel altkültürün iklim girdi. Sipariş hasarlı ve biz kökünden sökülmüş, ya da küreselleşmenin doğası (read: Batılılaşma) içine toplam girmek var geçmişin gelenekleri sürdürmek arasında yüzen bir ulus haline oldu. Avrupa ve Amerika ile oluşan yeni bir kültür içine toplam girerseniz bir kayıptır. Sadece taklitçi olabilir ve ne sundukları tüketmek için gidiyoruz çünkü. Böylece, imperialisasi ve Doğu'ya karşı Batı'nın kolonizasyon o Bung Karno tarafından sert bir şekilde hatırlattı olarak kanıtlanmış ve biz "Nekolim" içinde yer aldı vardır.
Bu koşullarda, zamanın ruhunu felsefe değerini değiştirirken geleneğe sahip bir geçmişe kazma, zorunluluk haline gelir. Şu anda, başka yolu yok, ama en kolay geleneğinin temelini güçlendirmek için geri alınır. Peki kafiyeli ruh menggebyarkan Tanjungpinang halkı ve hükümeti, olumlu bir yanıt vermek gerekiyor. ***
naon atuh
YanıtlaSil