![]() |
| wisatanesia.com |
Doddi Ahmed Fauji tarafından
Bir kaide üzerinde sonunda bersimuka bir kızı, aşk vardı, ve eski şekilde yerleşmek İKİ sarhoş şövalyeler: Gelut!
Amarta ve Raden Antasena (Cava wayang içinde Ontoseno denir) ve Astina ve Raden Ashwatthama Onlar aşık olmasıdır. Her iki Dewi Perjiwati tarafından eşit olarak asil gasp edilir, Ayu kadeudeuh, kamuemuet, güzel, kusursuz nitelendirdi.
Çizgi antagonisti pejahil, ile oynamak kukla ayakta kötülük Kral Darmokiroto onun tarafından bir dirajai Parangkencono Çiçek Türkiye kaçırmaya Ashwatthama.
Sohibul destan annesi Tanrıça Wilutama, Antasena kazanmak düello destekli kim Ashwatthama, söyler. Bir ejderha, Tanrıça Wilutama katılımı kabul etmiyoruz olabilir tezahür Antasena anne, Betari Nagagini. Sonunda kavga anne annesi ile mücadele, uzanır. Oğlu oğlu yenildi, o çıkıyor, annesi de kendi annesi tarafından yenildi.
Yenilgi ile yaşamak, Batari Nagagini son olarak, diyelim ki, hakkında bir şey yaptı ve kız kardeşi sasmita, yani Betari Urang Ayu çağırdı. Üzüm böylece intikam. Fakat büküm, Wilutama kaza gerekir onaylanmıştır. Öykünün sonunda, kim Perjiwati Antasenalah kazandı.
Chronicle Perjiwati Tanrıça lakabı Mahabharata alıntı yukarıdaki hikaye parçacıkları. Gedung Kesenian Jakarta yer alan oyun daha sonra çok ünlü kukla, Kukla İnsanlar Bharata olan kişilerden oluşan bir grup ile işbirliği içinde, insan kukla Satya Endonezya Kültür bir grup tarafından sahnelenmiştir. Gösteri 08:00 saatleri arasında 22:00, geçen 22 Haziran'da gerçekleşti. Jakarta City Doğum günü-480 çerçevesinde düzenledi.
Akşam performans Java dili teslim olduğu için sanat geleneği tarafından da sık sık kesengsem, benim gibi Cava bsia bilmeyen seyirci için, parça algı o tarih vardı. Aşamada ek olarak her sahnenin olayları anlatır menerakan çalışan metne bir ekran vardı. Ancak Java dilinde diyaloglar bu oyuncular tarafından diujarkan, kesinlikle olamaz diresepsi, ancak diyalog yoluyla teslim iç içe öyküler bu ayrıntı.
Oturum mizah veya şaka bir palyaço-memuru olması amaçlanmıştır çünkü sahne punawakan ortaya çıktığında, birçok izleyici, kahkahalara boğuldu. "Onlar gidiyor gülmek," o gece buruşuk gelmişti o Java dili bilseydim sadece bir kaç cümle arkadaşım Minang insanlar, dedi. Aslında o bazı sahnelerde uykuya daldı.
Bu zayıflık gibi bir peygamber ve bir gösterim olarak dilini temel avantajları gösterir. Ben yerel dil kullanır sanat mümkün olduğunca apresiator nüfuz zor olacak, çünkü zayıflık söylüyorlar. Zor uluslararası. Ancak yerel dil takdir ve bazen diğer dillere tercüme edilemez atmosferde avantajlara sahiptir.
Bu nedenle, kukla insanlar gibi sahne sanatları, bir şok her zaman böyle jestler (hareketler) ve oyuncuların dans, konstum, sanatsal düzeni, ışık veya müzik eşliğinde gibi izleyiciler, teklif olabilir başka seçenekler var.
Bazı sahnelerde, dans daha kompakt olmasına rağmen O gece, ben değil, hareketleri ve oyuncuların dans göreceksiniz. Kerampakan dayanışmanın korumak ve ciddi bir sorun haline gelmektedir. Şubat ayında Taman İsmail Marzuki bu yıl da konser hala daha küçük parçalar vardır ve neredeyse düştü bakmak daha dansçılar bile var görünür olduğunu Rusya'dan klasik bale dansçıları bile kalibreli.
Atrakrif daha dinamik hareket seferber özellikle devasa miktarda Kerampakan dansçı, bir gösteri egzotik cazibesi oldu. Mahatari Jet Li, ne bir sahne seyirci için açılış filmi olarak kullanılan ciddiyetini absorbe takdir oynadığı, Çin'de 2 A Zamanlar üzerine filmde ortaya çıktığında sadece sahilde dövüş sanatlarının sahneleri bakmak.
Sahne sanatları için 'bilerek' hiçbir kelime yoktur. Seyirci her zaman iyi bir gösteri talep ediyorlar. İzleyiciler oyuncuların üzgün olan mide ya da borç yüklü sorunları olup olmadığını bilmek istemiyorum. Yani insanlar kukla Kültür Satya Endonezya topluma yöneliktir.
Bu bir sanatçı olarak yaşam anlamında sadece sanatçı değil 1 Mart 2006 tarihinde kuruldu toplumun personel. Bunlar genellikle doktorlar gibi profesyoneller, hukukçular, bir sitcom aktris, öğretim görevlisi, işadamı vardır. Orada bir ressam ya da bir şarkıcı aynı zamanda, ama değil aşamada onlar berteater veya dans gerekir. Onun mesleğine almıştı zaman. Peki egzersiz gerekir?
Dava hak soru, bir gün Kültür Satya Endonezya'da toplanan pfofesional bu kaygan, hangi ruh ve kayıp faiz içeren bir çalışma gösterir misiniz?
Cevap evet ise, çok şükür. Ama cevap hayır ise, bunun bir süreç, instanisasi yanı sıra estetik çamurlanmaların ve penggampangan yapmak ağır insan taşıyacak korkuluyor.
Kukla insanlar da dahil olmak üzere sanat geleneği, bu ülkede eşiğinde penguhujung bulunur. Tarafından Binger kayıp sanat ses sistemi ile vurma, çünkü bazıları, Riau veya Simeulue ve Nandong ve makyong arama, sesi, belirsiz ses başladı.
Zamanın ruhu ile kontemporerisasi ve bağlamlarını gerçekleştirmek üzere bir strateji olmalıdır. Örneğin, bir puppeteer ASEP simgesi Sunandar Sunarnya olduğunu Jelekong, Bandung regency, gelen Giri Harja paguyugan kukla gösterisi zamanın ruhu ile kukla değiştirmek başardı. Geri kukla gösterisi haline böylece parçaları izlemek keyifli olduğunu söyledi.

Hiç yorum yok:
Yorum Gönder