Tahmini olarak 14. yuzyil oncesi Endonezyada meydana gelmistir.
Kerisin konusmasi. Tarihte Endonezya’ya ait iyi ve populer Empu Gandring’in kerisi olabilir. Serat Pararaton tarafindan, dinsel bir kerisin, onun bir defa, ulusta oldugu kanli bir basarili harekette önemli bir rolü tuttugu gibi sayilan keris.
Hirsli bir genç olan Kek Arok’u bilen Serat Pararaton’da söylendigine gore , bir Akuwu olarak (bucagin basi ) Tumapel alaninda o zamanlar otoriteyi tutan Tunggul Ametung için bekçi olarak çalisiyordu. Ken Arok, Tunggul Ametung’un karisi Ken Dedes’e asik oldu. Ken Dedes’e sahip olmanin tek yolu Tunggul Ametung’dan kurtulmakti. Akuwu onun dogaustu gucu oldugunu biliyordu bu yuzden Kek Arokun cok iyi bir silaha ihtiyaci vardi.
Ken Arok sonra yuksek dogaustu gucleri ile bilinen unlu keris ustasi Empu Gandring’e Ona 5 ay icinde en iyi kerisi yapmasi icin sordu. Empu Gandring , Ken Arok’un talebini kabul etti.Empu sonra, onun bütün gücü ve gizemci enerjisiyle kerisi yapti.Onun dogaüstü varliginin bir parçasinin da o keriste oldugu soylenir.
Kabul edilen zaman olarak 5 ay icinde Ken Arok geri dondu.Talep ettigi keris tam olarak hazir olmadigi icin ofkeliydi.Empu Gandring henuz kerisin torbasini yapmamisti.
Ken Arok kizginken kerisin yetenegini test etti.Tamamen bitmis olmasada keris bir tasi bolebilecek guce sahipti. Sonra Kek Arok kerisle Empu Gandring’i gogsunden bicakladi. Olmekte olan Empu Gandring son bir sihir yapti ; Kek Arok ve onun yedi kusak nesli onun yaptigi kerisin elinden olumlerini goreceksiniz.
Bir zaman sonra sihir gercek oldu. Yedi insan kerisin elinde oldu. Empu Gandringden , Tunggul Ametung, Kebo Hijo, Ken Arok kendisi, Anusapati; Ken Arok’un oglu, ve hizmetcilerinden birisi, hersi Empu Gandring’in kerisi tarafindan oldu.
TARIHIN IZLERI
Endonezyalilarin atasi 10. yuzyildan beri metali biliyorlar. Ancak, kerisin icadi uzerine uzmanlar henuz sozlerine ulasamadilar.1936 yilinda G.B Gardner’in ortaya koydugu bir teoride kerisin kuyruk kemiginden genellikle yapilmis olan prehistorik küregin bir sekil gelistirmesidir, veya üste kesilen rayfishin geyik boynuzudur.Silahlarin kolayca kapatilmasi ve guvenle tasinmasi icin genellikle kulp kisimlari bez parcasiyla kapatilir.
Bu arada su anki sekliyle kerisin 14. yuzyildan beri endonezyada uretildigi tahmin edilmektedir.Cavalilar için keris önemli bir deger tasir. Sir Thomas Stamford Raffles , Java tarihi adli kitabinda cava askerlerinin atesli silahlar dahil en ez 30 cesit silaha sahip olduklarini soyluyor.Iclerinde mevcut tum silahlar arasinda keris iclerinde en guclusudur. Cava askeri herzaman yaninda 3 cesit keris tasir. Onun sol kenarinda hazirlanan keris, genellikle onun dügünü esnasinda akrabadan hediyedir, sagda, ebeveyn tarafindan verilen keristir.
Kerisin cok turu vardir, ama keris ustalari genellikle i bagimsizlik cagindan onceki ve bagimsizlik cagindan sonraki keris olarak ikiye ayirirlar. Bagimsizlik oncesi ortaya cikan kerisi Kamardikan Keris diye adlandirirlar. Bagimsizlik oncesi yapilan kerisler bagimsizlik sonraki yapilan kerislere gore daha kati metotlarla yapilmistir. Sonra uretildigi zamanin hukumdarliginda kralliklarin periyodikliginde yer temel aldi. Keris ustalari tarafindan, her imparatorlugun cagi Tangguh olarak adlandirilir. Majapahit’in Tangguhu vardir, Mataram, Kediri, Padjadjaran, Demak ve digerleri. Hepsinin kendilerine ait ozel keris maestro (Empu) sahiptirler.
KERIS’in KORUNMASI
Tony Junus, Panji Nusantara’nin genel sekreteri, ana faaliyetin, kültürel kalitin, bugünlerde insanlarin çogunun, dogaüstü güçler ve herkesi içeren gizemci bir nesne olarak kerisi gördügünü dedigi uluslari korumak oldugu bir kurulus. Bu yanlis anlama, korumak için bir sey gayrette contra-üretici olur, ve hem de kerisi tanitir.
Tony’e gore Keris hakkinda rayina tekrar oturtulmasi gereken bir cok yanlis anlasilma vardir.”Bu yanlis anlasilma genellikle, bir kisinin, (Desen tipi) Udan Mas Pamor kerisini tuttugu zaman gelir, çünkü onlar, kerisin, varlik ve parayi getirebilen bir cini içerdigini farz eder”. Meselenin gerçegi, Tony’a göre, Udan Mas kerisi yapildiginda,Empu kerisin sahibi için iyi ve varlikli bir yasama sahip olmaya, duada tam anlamiyla konsantre olacak olandir.
Yani eldeki keris gerçekte pozitif bir motivasyonun bir açikça göstermesi oldugunu ifade eder. Bu, benim görüsüme göre,Robert T Kiyosaki, Tung Desem Waringin,ve digerleri gibi bu çagin motivatorleri tarafindan neyden yapildigi farkli degildir,. ” Maalesef kerisin, gizemci bir madde oldugu algi, hala Endonezya’da çok fazla köklüdür. Tony’a göre, her zaman bir kerisin yaratma sürecinde mantikli bir yorum vardir. ”O öyle olsa bile, benim, o sekilde onu görenlere karsi oldugumu ifade etmez.
Bu gizemci görüs, Tony’e ,8 haziran 2010 boyunca 3 gun Dünya Ulusal Galerisi’nde düzenlenen Keris’in görkemli olayi icin sponsor kaynak arama surecinde zor zamanlar yasatti. ”Bagis tam anlamiyla beni heryde tasimak zorundaydi. Cünkü onlarin keriste hiçbir kavrami yoktu, birikimin yollarinda destek için sorulan insanlar olurken, bu olay, simdiden gizemci bir madde olarak kerisi düsünmek için zaten korkutuyourdu ”Tony hatirladi.
Tony Junus, kerisin, nasil sanat saheserinin bir durumu oldugunu açiklayarak o insanlarin algisini degistirmeyi dener. Kürek yalan felsefesi, sanatsal degerler, yüksek ustaliklar, ve süreci olusturma; sanatin bir saheseri olarak makaleyi niteler.
Kerisin korunmasinda endise eden insanlar icin ana amac,bir gun kerisin halk arasinda papularitesinin bir makalesi arkasinda olmasidir. Geçmis keriste, sosyal yasam tarzinin parçasi oldu. Kraliyetin arasinda, örnegin, bir kisinin sosyal tabakasi, onun, tasidigi keristen görülebilir. Bu yüzden, Tony’a göre, sonraki adim, kerisin, modern toplumun yasam tarzinda nasil sokulabildigini anlamaktir.
Kerisi korumak için, farkli partiler, karistirilmaliydi. Tony, baskinin, korumayi destekleyebildigini umar, ve hem de kerisin gelisimi, hükümet, bir iyi siyasal sunarken, içeride gayret, yapacak. ”Bu, basit seyler boyunca yapilabilir. Örnegin, bir sirayi kazanan her resmi memur için, bir keris, verilir. Veya ulusun her ziyaret eden konugu, hatira olarak keris verilir. Hareketin bu türleri çok fazla, keris korumasi ve gelisimin gayretinde yardim edebilir.”
DUNYA ICIN KERIS
8 Haziran 2010 boyunca 3’te Endonezya’ya ait ulusal galerinin bir salonunda farkliliklar vardi. Gambir tren istasyonunun önünde yer alan galerinin en büyük sergi salonu, ne resimlerle ne de duzenlenme ile degildi ; Ama çesitli sekiller ve tarzlarda kerisin yüzlercesi vardi.
Sergi, dünya için Keris ismini aldi;kerisle iliskileri olan butun seminerlere, yarismalardan baslayan bir kac ayri olay ve mübadeleler tutuldu. 25 kasim 2005’te; Keris, global kültürel varlik olarak dünya Unesco organizasyonu tarafindan bildirildi,. Egitim, bilim ve kültür meselelerini tutan dünya organizasyonu; Bu ulusa yüksek bir degeri kültürel kalita verdi. Bu bildiride, Dünya için Keris’in özel etkinliginde düzenlenen kutlamanin ismi bulunuyor.
Keris, kültürel bir kalit olarak; Endonezya’ya ait ulus tarafindan tarihin, görenegin , sanatla ilgili olanin, ve hem de benzersiz ve orijinal muzakere yapmanin icinde var sayildi, .”Avrupa’da kürekler kendileri, keris kadar guzel degillerdir”, dünya olayi için Keris için komitenin basi olan Tony Junus’u talep etti.
Kerisin tasarimi, çok daha fazla yenilik getirendir, dünyanin herhangi diger benzer parçalarindan elyapimi bir silahtan tam olarak farkli oldugu içindir. Dunya icin keris yabanci ulkelerden katilimcilar ver konusmacilar davet etti.Malezyadan bir keris uzman profosor,Dr. Mohd. Raman Ramli konferans veriyordu,”Bütün masraflar, onun tarafindan örtüldü. O iyiydi, biz Majapahit çagindan bütünüz, onlar onun sözleriydi, ”Tony Junus, adami aktardi.
Tony’a göre, Malezya’da keris, Endonezya’daki kerise gore çok daha fazla takdir edilendir. Profesyonel bir keris ustasi, her alti ayda sadece tek bir kerisi üreterek terbiyeli bir geçim saglayabilir. Her zaman, bir memurun bir açilis töreni vardir; Bir keris de, bir simge olarak memura hediye edilir. O ülkede bir üniversite her yil keris basligi altinda 90 kitap yayinlanmasi icin ozel bir kaynak hazirlar. Ogrencilerin cogu keris calismalariyla ilgilenmektedir, keris ogretim sureci Endonezya’da farkli olsa bile Ogrenci sayisi genellikler 2000 civaridir. ”Malezya keris uretiminde kendine ozel ozellikleri vardir” dedi Tony.
Dünya için beklenen olay endonezya insanlarinin sahip oldugu servete keris ile daha fazla farklilik getirmesidir.
Hiç yorum yok:
Yorum Gönder